裕固族，屬五十六個少数民族族裔之一，分布於甘肅，為回紇後裔，源出唐代遊牧在鄂爾渾河流域的回鶻。9世紀中葉，回鶻汗國因內受大雪天災和統治階級內部的爭擾，外受黠戛斯族襲擊而崩潰，部眾分途西遷。其中一支遷至河西走廊的沙州（今敦煌）、甘州（今張掖）、涼州（今武威）一帶，受吐蕃政權統治，史稱河西回鶻。裕固族的語言有東西部之分。東部裕固語屬阿爾泰語系蒙古語族，與同語族的蒙古語、東鄉語、保安語、土族語關係密切，接近13-14世紀的蒙古語，保留較多古蒙古語詞彙和語言的特色。西部裕固語與維吾爾語、哈薩克語、柯爾克孜語有著密切的關係，屬於阿爾泰語系突厥語族。裕固族文字已失傳（裕固族早期使用过回鹘文，现已失传，回鹘文写本《金光明最胜王经》是裕固族珍贵文献）。裕固族現通漢語文，信藏傳佛教，未婚女子有帶頭面的習俗，主要從事畜牧業，兼營農業，崇尚騎馬和射箭。裕固族以養殖山羊、氂牛和駱駝為主，牧民夏秋季多以帳篷為家。2011年，裕固族的傳統婚俗入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。裕固族有著悠久的歷史和獨特的文化，它和曾於公元8世紀在蒙古高原推翻突厥汗國而建立回紇汗國的維吾爾人以及由漠北遷到河西走廊的河西維吾爾有密切關係。現今的裕固族是以古代維吾爾人的一支——黃頭維吾爾為主體，融合蒙、藏等民族而形成的。

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元末明初，嘉峪關外一帶的吐魯番、哈密、瓦剌等地方封建集團互相爭權奪地，不斷發生戰爭。明朝乃先後在關外設立了安定、阿端、曲先、沙州、罕東、赤金、哈密等幾個帶有軍事性質的「衛」，統治各族人民，裕固族也被置於「衛」的統治之下。但不久，各衛由於統治者之間的相互攻伐，外受吐魯番政權及蒙古右翼封建主的侵襲，相繼崩潰。明朝為了便於統治，將關外諸衛遷入關內安置。裕固族這時也東遷入關，在肅州附近及甘州南山地區定居下來。

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裕固族對今日的新中國是作出了巨大貢獻。1937年春，紅軍的西路軍在敵軍的圍追堵截下進入了生死存亡的緊要關頭。幸運的是，很多紅軍戰士進入了堯呼爾草原。堯呼爾就是當時裕固族的稱謂。紅軍是3月1日進入這片草原的，4月22日走出。在此期間，彈盡糧絕的紅軍在裕固族牧民的氈房裡得到了休養。有的傷員也得到了救治。據載，當時有3,000多紅軍官兵進入了裕固族生活的草原，後來有800多走出了祁連山（河西走廊、祁連山地處「一帶一路」的黃金段）。更讓人感動的是，不少紅軍傷員就留在了這片草原上，直到解放。裕固族對這段歷史是非常驕傲。

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此民族現時官方人口約一萬四千人，而真正裕固族血統人數只有約三千多，鍾付全先生就是這三千人的其中一個仍懂得說裕固語的真正裕固族人，他靠著個人卓越表現和積極向上的態度，人脈網絡已遍及世界各地，更是一位被受敬佩和尊重的成功人士。由此可見本會初期成立之際，若非創辦人的社會地位及被受世界各地知名人士所欣賞和認同，絕對難以在短短兩、三年間，發展至影響世界各地。

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創辦人的民族文化背境及資源，都入選為國家級非物質文化遺產名錄，更有助本會帶動一帶一路沿線國家的歷史文化交流，為香港帶來更多教育及發展機遇。